Un ricordo di Massimo Bontempelli
di Roberto Massari - 02/08/2011
Domenica 31 luglio, in un ospedale di Pisa, è morto Massimo Bontempelli. È uno dei più gravi lutti della cultura italiana, non solo di quella di "sinistra" - concetto al quale Massimo non riconosceva più da tempo alcun valore storico e oggettivo - ma della cultura storico-politico-filosofica in generale. Non so se in queste ore la stampa di queste false sinistre, che lo hanno sistematicamente ignorato in vita, lo ricorderanno (ipocritamente) almeno al momento dei necrologi; ma so con certezza che Massimo lascia un'impronta nella provincialissima produzione culturale dell’Italia che il tempo non riuscirà a cancellare.
Nato a Pisa il 26 gennaio 1946, ivi si è laureato in filosofia del diritto, è vissuto e ha insegnato storia e filosofia nel liceo classico Galilei. Come insegnante era membro (polemico) dei Cobas della scuola. La sua principale esperienza politica si era compiuta ne il manifesto.
Per informazione di chi ci legge, fornisco un elenco sommario dei titoli principali della sua enorme produzione teorica perché se ne abbia almeno un'idea generale, in modo che tutti coloro cui è stato negato di conoscere la sua opera in vita, possano avere per un istante la misura del furto di idee che il sistema, la ex sinistra e la società dello spettacolo politicante hanno perpetrato ai loro danni:
* Antiche strutture sociali mediterranee ( http://www.trevisini.it/dettaglio.aspx?ID=BA7911D71A5BAA884A4C14328F8645BC&SET=68 ) , 2 voll., Trevisini, 1979.
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* Il senso della Storia antica (con E. Bruni),, Trevisini, 1979.
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* Il senso dell'essere nelle culture occidentali ( http://www.trevisini.it/dettaglio.aspx?ID=F4A1FD92E13325469B65F83C8C5E400E&SET=0 ) (con F. Bentivoglio); 3 voll. 1992.
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* Storia e coscienza storica ( http://www.unilibro.it/find_buy/Scheda/libreria/autore-bontempelli_massimo_bruni_ettore/sku-829462/storia_e_coscienza_storica_per_il_triennio_dei_licei_3__.htm#altri_dati ) , (con E. Bruni), 3 voll., 1993.
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* Percorsi di verità della dialettica antica (con F. Bentivoglio), SPES, 1996.
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* Nichilismo, Verità, Storia (con C. Preve), CRT, 1997.
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* Gesù. Uomo nella storia. Dio nel pensiero, (con C. Preve), CRT 1997.
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* La conoscenza del bene e del male, CRT, 1998.
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* La disgregazione futura del capitalismo mondializzato, CRT, 1998.
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* Tempo e memoria, 1999.
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* Filosofia e realtà. Saggio sul concetto di realtà in Hegel e sul nichilismo contemporaneo, CRT, 2000.
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* L’agonia della scuola italiana, CRT, 2000.
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* Un nuovo asse culturale per la scuola italiana, CRT, 2001.
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* Le sinistre nel capitalismo mondializzato, CRT, 2001.
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* Il respiro del Novecento, CRT, 2002.
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* Il Sessantotto. Un anno ancora da capire ( http://www.ibs.it/code/9788884674340/bontempelli-massimo/sessantotto-anno-ancora.html ) , 2008.
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* Civiltà occidentale. Un'apologia contro la barbarie che viene ( http://www.ibs.it/code/9788896430026/badiale-marino/civilta-occidentale-apologia.html ) (con M. Badiale), Il Canneto, 2009.
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* Marx e la decrescita. Perché la decrescita ha bisogno del pensiero di Marx ( http://www.ibs.it/code/9788890339431/badiale-marino/marx-decrescita-perche.html ) (con M. Badiale), 2010.
Ma di due libri voglio parlare in modo particolare, perché prodotti in collaborazione con chi scrive, nel periodo in cui Massimo ha fatto parte della redazione dei Quaderni di Utopia rossa, collaborando fraternamente con il nucleo di compagni che hanno dato vita a questo progetto e che ora lo ricordano con affetto nel loro blog (www.utopiarossa.blogspot.com ( http://www.utopiarossa.blogspot.com/ ), grati del contributo pionieristico da lui dato. Mi riferisco a La sinistra rivelata. Il Buon Elettore di Sinistra nell'epoca del capitalismo assoluto (con M. Badiale), «Quaderno di Utopia rossa» n. 2, 2007, e il suo saggio "I cattivi maestri" in I Forchettoni rossi. La sottocasta della "sinistra radicale", (a cura del sottoscritto), «Quaderni di Utopia rossa», 2007.
Il ricordo della collaborazione realizzata in quegli anni e il felice incontro della sua tradizione di pensiero con l'eterodossia a tutto campo di Utopia rossa non si può riassumere in poche righe e in un momento di tristezza. Chi vorrà leggere quei libri potrà capire lo stato d'animo antagonistico con cui Bontempelli ha sezionato le false sinistre di governo e di opposizione in Italia e sarà stimolato ad approfondire i fondamenti teorici di quello stato d'animo.
Credo che questo sia l'unico vero necrologio che sarebbe piaciuto a Massimo, visto che considerava tutto il resto come sistemica ipocrisia. Hasta siempre Massimo