L'opposizione tra sinistra e destra viene dalla Rivoluzione francese. La destra è poi il partito della restaurazione cattolica e monarchica, la sinistra al contrario intende rafforzare e prolungare la Rivoluzione, è repubblicana e anti-clericale. La destra è conservatrice, la sinistra progressista. La destra è il partito dell’ordine e dell’autorità, la spada e lo spillo, mentre la sinistra è liberale: politicamente liberale, promuovendo le libertà politiche contro l’autorità del re; liberale della morale contro la morale cattolica; liberale economicamente e favorevole alle innovazioni industriali e scientifiche.
La vita politica dell'Ottocento enon si ferma a questi due partiti. Alla sinistra progressista (il blues) e alla destra reazionaria (i bianchi) si aggiungono i socialisti (i rossi). Questa parola di socialismo fu introdotta in Francia nel 1834 da Pierre Leroux, tipico lavoratore e fondatore del socialismo francese, per uno scopo specifico: “Ho inventato il termine socialismo per opporsi al termine dell’individualismo”.
Questa origine è determinante. Il socialismo originale è una reazione all’atomizzazione della società. In effetti, le comunità tradizionali sono frammentate dal capitalismo nascente. La domanda di mobilità, che inizia con l'esodo rurale, spezza la vita comune; la competizione dei lavoratori strazia il tessuto sociale; l'innovazione permanente distrugge le tradizioni e rompe il legame tra le generazioni. L’individualismo liberale mina le forme elementari di reciprocità e di mutuo soccorso, ogni cultura comune, tutte le abitudini di vivere e di lavorare insieme senza le quali nessuna comunità può mantenersi. Il socialismo, come suggerisce il nome, sarà prima la lotta per mantenere in vita le comunità, contro il liberalismo per il quale “la società non esiste” (la Thatcher), molto prima che si tratti di una lotta economica contro la miseria dei lavoratori.
Perché difendere le comunità? Perché gli individui isolati sono deboli, vulnerabili e sfruttabili, alla mercé dello Stato o del denaro. I socialisti, come Debord, Orwell o Simone Weil, hanno sottolineato che l'atomizzazione delle società significava desolazione, isolamento e sradicamento, che consentono tutte le schiavizzazioni e i totalitarismi. Senza una comunità forte, senza uomini liberi. Ecco perché il socialismo originale si oppone a tutti i progressisti della scienza, dell’economia e della politica che sono la lista pulita del passato, al fine di difendere tutto ciò che è indispensabile alla sopravvivenza delle comunità. Il socialismo originale è conservatore, intende radicare gli uomini sradicati dalla modernità industriale.
Ama il tuo paese
Il socialismo è naturalmente nazionalista e patriottico. Si deve amare, in un paese, tutto ciò che è una condizione dello sviluppo spirituale degli individui: il linguaggio, le cerimonie, i costumi, tutta la poesia che avvolge la vita di un paese. Possiamo e dobbiamo amare anche tutti i paesi, ma abbiamo obblighi speciali nei confronti dei propri” (S. Weil). I socialisti si opposero all'immigrazione fin dall'inizio, nel 1845 (Engels). Hanno fondato la famosa Internazionale in particolare per sviluppare la solidarietà tra i lavoratori di tutti i paesi che faranno sì che i lavoratori belgi non vengano a rompere uno sciopero francese assumendosi al posto dei lavoratori francesi. Il socialismo è, finalmente, morale. Coltiva le virtù essenziali per la vita sociale che si divorano dalle “acque ghiacciate del calcolo egoistico”: fedeltà alla parola data, aiuto reciproco e generosità, senso dell’onore. Questa è la comune decenza di Orwell.
Insomma, la sinistra progressista e il socialismo conservatore sono frontalmente contrari. La sinistra risultante dalla rivoluzione francese si basa sull’idea del Progresso e sulla filosofia dell’Illuminismo. Il suo nemico è il reazionario, vale a dire tutto ciò che ostacola il Progresso: la Chiesa, la monarchia, ma anche le tradizioni popolari, sempre concepite come arretrate e nauseanti. Il socialismo derivante dalla rivoluzione industriale si basa sull’esperienza concreta dell’atomizzazione delle comunità. Il suo nemico è il borghese, cioè tutto ciò che distrugge le condizioni di una vita dignitosa.
Alleanze temporanee e opposizioni radicali
A volte c'erano alleanze temporanee, durante la vicenda Dreyfus e il Fronte Popolare. Ma la maggior parte delle volte, i socialisti e la sinistra si opponevano, a volte violentemente. Nel giugno 48, Hugo, allora deputato, si schierò chiaramente con l’ordine e la guardia nazionale contro gli operai, incoraggiando i soldati ad assaltare le barricate; nel 1870 la Comune fu schiacciata nel sangue da Thiers, allora capo della sinistra; nel 1871 Edouard Vaillant proclamò che “Versaria di sinistra come la destra Versaillais” deve essere uguale prima dell’odio del popolo; nel 1870 il Comune viene schiacciato
Dopo la guerra, il socialismo originale è scomparso, inghiottito dalla sinistra socialdemocratica. Rosa Luxembourg aveva però avvertito: l’assimilazione dei socialisti a sinistra sarà “l’annientamento di tutto il lavoro compiuto dal socialismo”. In effetti, la sinistra ha totalmente sradicato il discorso socialista originale a tal punto che non c’è più una grave critica al capitalismo a sinistra – al massimo la volontà di riformare alcuni eccessi. Anche l’attuale estrema sinistra non è anticapitalista o anti-liberista, nonostante tutti i suoi discorsi sconvolgenti, perché la sua ideologia libertaria e progressista permette il dispiegamento totale del capitalismo – che i socialisti avevano visto bene.
Anche la destra monarchica e cattolica è scomparsa, sostituita dalla destra contemporanea, liberale e progressista come la sinistra, tanto che non c’è più una grave critica alla modernità a destra – al massimo la volontà di riformare alcuni eccessi. Anche l’estrema destra attuale non è conservatrice o patriottica, nonostante tutti i suoi discorsi sconvolgenti, perché promuove l’economia di mercato e l’innovazione tecnologica che distrugge i confini e le comunità, le tradizioni e i valori morali – che i socialisti avevano visto.
Questo è il famoso movimento Sinistrogy. La sinistra liberale ha trionfato sui socialisti e sulla destra reazionaria, ha imposto a tutti i suoi valori fondamentali, al liberalismo e al progressismo. Tutti i partiti politici francesi sono in qualche modo liberali e progressisti, tutti sono gli eredi della sinistra. Tutti loro, nonostante i loro bellissimi discorsi, stanno lavorando concretamente per distruggere le comunità. Per combattere l’atomizzazione, lo sradicamento e la desolazione dell’uomo moderno, c’è quindi un solo modo: non votare, ma mettere radici, cioè impegnarsi in una comunità.
Per approfondire, leggeremo con profitto Jean-Claude Michéa, in particolare il nostro nemico, capitale.