Il gioco migratorio e le strade d'Europa

È appena uscito un nuovo documentario girato con una telecamera nascosta, che demistifica le illusioni attentamente mantenute intorno alla crisi migratoria in Europa. Prodotto dal team investigativo di Muckraker e intitolato “Replacing Europe”, il film segue la rotta dell’Africa occidentale dai centri stradali in Mauritania, passando per le Isole Canarie e la Spagna continentale, poi oltre il confine francese, prima di dirigersi verso la Manica per raggiungere il Regno Unito. Quello che in realtà mostra non sono scene di emergenza umanitaria, caos di guerra o minacce reali e imminenti, ma al contrario documenta un circuito attentamente gestito, supportato da soldi dei contribuenti, ONG, organizzazioni internazionali e governi che affermano pubblicamente di voler arginare il flusso mentre fanno discretamente tutto il possibile per garantire che continui.

Le confessioni più sorprendenti del film provengono direttamente dalle persone al centro del sistema. Un dipendente dell'Organizzazione internazionale per le migrazioni (Oim), che agisce sotto l'egida dell'ONU, afferma davanti alla telecamera che la Spagna lascia deliberatamente le barche per continuare ad arrivare, perché il conseguente finanziamento dell'UE è troppo redditizio per essere lasciato fuori. Una grande ONG cattolica, l'ACCEM, che ha ricevuto circa 225 milioni di euro nel 2024, la stragrande maggioranza dei quali proveniva dallo Stato spagnolo, si sta dimostrando di organizzare il trasferimento degli arrivi dalle isole alla terraferma, per ospitarli e per pagare loro le indennità mensili. Gli attivisti aprono letteralmente la strada ai migranti per aiutarli a fuggire dalla polizia spagnola e trovare la loro strada verso la Francia. I centri visitatori finanziati con fondi pubblici poi si prendono cura di loro con un minimo di formalità amministrative. Il quadro generale è quello degli incentivi istituzionali che premiano il volume piuttosto che il controllo.

È il sistema operativo su cui, in pratica, la politica migratoria dell’UE si basa da anni, e le sue conseguenze sono ora visibili sulle strade. Questo mese, la Francia ha vissuto alcune delle peggiori violenze urbane degli ultimi decenni. Quello che è iniziato con le manifestazioni studentesche contro il degrado delle scuole e il costo della vita si è trasformato in una diffusa ondata di incendi dolosi, saccheggi e attacchi alla proprietà privata e pubblica. A Limoges, un municipio del XIX secolo fu in gran parte distrutto da un incendio. Sono stati presi di mira municipi ed edifici pubblici, da Lille a Marsiglia. Più di 1 200 agenti di polizia sono stati feriti fino ad oggi e migliaia di imprese sono state danneggiate e saccheggiate. La portata dei danni ha spinto molti residenti a descrivere i loro quartieri come zone di guerra.

L'Italia ha vissuto disordini simili, così come la Spagna, il Belgio e, più recentemente, la Germania, dove la violenza si è diffusa lo scorso fine settimana. In tutto il continente, lo stesso schema si ripete, e diventa innegabile che qualcosa non va davvero in giro in Europa.

I media mainstream hanno mostrato una notevole coerenza nel modo in cui presentano le cose. Un recente articolo di Reuters, ad esempio, attribuisce la conflagrazione francese e l’aumento più generale di quelli che chiama partiti “di estrema destra” principalmente alla rabbia per l’aumento dei prezzi del carburante legato al conflitto iraniano. Certamente, l’aumento dei costi energetici è molto reale e doloroso, e sì, questa guerra totalmente inutile rende la vita di tutti più difficile e più costosa. Tuttavia, questo è solo un aspetto di un fallimento molto più profondo, e questo certamente non spiega l’ascesa dell’”estrema destra”, soprattutto perché le parti che registrano questi guadagni in popolarità hanno in comune una politica che hanno difeso per più di un decennio: la riforma dell’immigrazione.

I media mainstream minimizzano o non menzionano la trasformazione demografica e culturale indotta da alti e persistenti livelli di immigrazione poco qualificata, le società parallele che si sono formate in molte aree urbane, la pressione su abitazioni, scuole, ospedali e sistemi di protezione sociale, e l'erosione della conseguente fiducia tra i cittadini e le istituzioni che li governano. Quando l’opinione pubblica reagisce agli effetti cumulativi di queste politiche, la spiegazione preferita rimane difficoltà economiche o “populismo”, piuttosto che le politiche stesse.

Non è una coincidenza. Per anni, il discorso dominante ha presentato l'immigrazione di massa sia come inevitabile che moralmente inattaccabile, mentre qualsiasi discussione seria sui suoi costi di bilancio, sociali e di sicurezza è stata ritenuta illegittima. Il risultato è un divario crescente tra il discorso ufficiale e la realtà vissuta. Le persone lo notano quando le scuole in alcuni quartieri diventano ingestibili, quando gli spazi pubblici sembrano meno sicuri, quando l'alloggio diventa inaccessibile, e quando lo stato sociale è chiamato a sostenere sia un'invecchiamento della popolazione indigena che un continuo afflusso di nuovi beneficiari. Si accorgono anche di questo quando i media e la classe politica insistono sul fatto che il problema principale in realtà risiede nella propria reazione e non in ciò a cui stanno reagendo.

Un esempio incredibile di questo atteggiamento sfacciato di incolpare le vittime si è verificato durante i disordini in Francia di qualche settimana fa. In un video ampiamente diffuso su Internet, Bettina Zourli, simpatizzante della festa di estrema sinistra di Mélenchon, che si descrive come una “giornalista” e laureata in studi di genere, è stata arrestata da una donna che ha detto che i rivoltosi avevano minacciato di violentarla dopo aver cercato di impedire loro di saccheggiare un negozio mentre era sul pavimento del suo appartamento con il suo bambino. La risposta di Zourli è stata: “Questi sono danni collaterali... La rivoluzione non è pacifica. Non rimane entro i limiti”.

Sono state anche segnalate testimonianze e immagini che mostrano i cosiddetti “rivoltosi” di Antifa, che in realtà sembravano agenti di polizia in borghese che agiscono come agenti provocatori. L'affermazione era che gli individui mascherati hanno commesso atti distruttivi o violenti (dare fuoco ai bidoni della spazzatura, lanciare proiettili), e poi muoversi o essere scortati verso o dietro le linee della polizia. Video e testimonianze, anche dai disordini del 24 ottobre in città come Montpellier, Nizza e Nancy, hanno mostrato gruppi di estrema destra che attaccavano i manifestanti prima di ritirarsi dietro o interagire con le linee di polizia. Sebbene queste informazioni rimangano non verificate secondo gli organismi francesi di controllo dei fatti, si rileva che gli agenti in borghese operano all'interno della folla di manifestanti; questa è una pratica legale e comune nel quadro della dottrina francese dell'ordine pubblico, principalmente allo scopo di raccogliere informazioni e arresti mirati.

Ciò che è chiaro è che ci sono elementi all'interno dello stato e certamente all'interno dei partiti politici che vogliono vedere le proprie città andare in fumo e i propri cittadini a diventare vittime. Queste persone in realtà vogliono vedere degenerare le manifestazioni pacifiche; si rallegrano per la violenza e la speranza di più, fino a quando la situazione non raggiunge un punto di rottura e la guerra civile diventa uno scenario del tutto possibile. Si divertono nella distruzione, mettono un gruppo contro l’altro, suscitano odio e divisione, e saranno soddisfatti solo quando non c’è più nulla da bruciare.

L'Europa non sperimenta una serie di manifestazioni isolate contro il costo della vita che andrebbero a beneficio di alcuni partiti politici per caso. Subisce le conseguenze prevedibili di una politica di lunga data di cambiamento demografico, senza il consenso democratico e con la forza. Non solo i responsabili non mostrano alcun rimpianto, vergogna o senso di colpa, ma ne derivano vera gioia. Vediamo il Vecchio Mondo morire davanti ai nostri occhi, e non è una morte inflitta da una mano straniera, è il suicidio.