Trumpismo coercitivo e risposta multipolare

di Alastair Crooke - 30/09/2026

Fonte: Le Saker Francophone

Una redistribuzione geopolitica: il potere preserva la pace o spinge per fare la guerra? – Conferenza data al Club di discussione di Valdai, Mosca, 8 settembre 2026.

Prima di affrontare la tesi accademica convenzionale sulla competizione dominante tra le tre Grandi Potenze, dobbiamo prima chiederci cosa conta per il popolo – il popolo russo, per esempio?

Dovremmo prima parlare di persone, piuttosto che parlare solo degli attributi di uno stato potente. Cosa conta di più per un popolo? Abbiamo, da un lato, la classica risposta che l'equipaggiamento militare, le dimensioni della popolazione e il PIL riassumano tutte le questioni di sopravvivenza.

D'altra parte, direi che la cosa che più conta per le persone è la loro sovranità.

 La forza lorda è davvero una componente di sopravvivenza, ma il conteggio dei carri armati e degli aerei da combattimento disponibili non corrisponde a uno stato mentale sovrano della comunità integrato in un popolo. I palestinesi hanno una coscienza sovranista e sopravvive ancora, nonostante la mancanza di strumenti per trasformare questo impulso in una forma pratica – e nonostante l’assalto genocida di Israele.

Nell’epoca attuale, abbiamo a che fare con un fattore primordiale e ineludibile quando consideriamo le civiltà sovrane – è che il patrimonio civiltario occidentale è così eroso che le antiche norme morali considerate insite in ciò che è quello dell’essere umano sono state spogliate di qualsiasi senso coerente derivato dal contesto da cui hanno avuto origine.

Inoltre, con il collasso delle fondamenta della civiltà occidentale, la base morale e giuridica anche di qualsiasi Ordine multipolare non possiede più il referente di civiltà passato quando si tratta del potere imperiale di oggi.

È naturalmente possibile che alcune entità di civiltà possano ancora riorganizzarsi per concordare una sorta di quadro perduto in cui si coordinerebbero, ma probabilmente sarà più una vulnerabilità di limitazione del carattere pragmatico e deterrente (come un bypass del collo di bottiglia dominante basato sul dollaro), piuttosto che una visione ampia oltre i meriti di una sala di discussione comune.

Un trumpisme“trumpismo” che è arrivato a incarnare una modalità di coercizione “Roy Cohen” semplicemente ignora e disprezza la sfida di qualsiasi asse competitivo emergente. Il risultato è il caos morale globale e l'anarchia nella sfera geopolitica.

La modernità occidentale, basata sul razionalismo materiale, è ora spinta a evidenti disfunzioni e declino. Questo spinge l’Occidente a generare ostilità radicale verso i valori e le norme con cui gli esseri umani si identificano comunemente (genile, affinità familiare e comunitaria, ecc.), tutto per interessi puramente mercantili.

Egli abbraccia quindi questa radicale amoralità principalmente per preservare il primato delle sue ambizioni di “stato oscuro” cercando di governare il mondo, e in secondo luogo, per garantire il luogo della sua oligarchia finanziaria come struttura di arricchimento.

Dietro l’impentante iconoclastia di Trump, è quindi possibile intravedere un chiaro progetto per preservare l’ambizione di una certa struttura di potere per mantenere il primato globale. Cioè, persegue il suo obiettivo ricorrendo a mezzi radicalmente amorali – tra cui lo scoppio della miseria economica, i bombardamenti aerei (“annientarli!” O anche genocidio contro la sovranità che si rifiuta di sottomettersi, arrivando persino a insinuare l'uso di armi nucleari.

Perché stiamo ancora parlando di un ordine mondiale? Siamo d’accordo, credo, che i trattati, le convenzioni e le leggi su cui si sarebbe dovuto fondare il cosiddetto “ordine mondiale” – dal 1945 – sono stati saccheggiati nel nostro tempo.

Pertanto, diventa difficile vedere un gioco finale. L’Occidente e la sua egemonia del dollaro dovrebbero prima essere completamente implosi prima che un gruppo di poteri moralmente fondati abbia lo spazio in cui può operare? O la guerra e una grande implosione finanziaria nel paradigma occidentale è parte dei prerequisiti per un mondo multipolare?

Le super-élite occidentali semplicemente non possono portarsi a immaginare un mondo in cui l’Occidente non avrebbe dato i suoi ordini agli altri. Trump dice ai suoi amici che è impegnato a “gestire il mondo”. Non l’ha detto facciatamente, ma sul serio.

Non credo che passeremo senza problemi da un ordine mondiale unipolare a un ordine mondiale multipolare – non c’è abbastanza consenso nel mondo fratturato di oggi. Inoltre non credo che si tratterà di scivolare in modo trasparente in nuove strutture, anche se un gruppo difensivo di poteri può rivelarsi il primo passo e che c'è la volontà di perseguirlo con determinazione.

Immagino il crollo del nostro attuale ordine mondiale un po' come una stella della nova nel Cosmo, che improvvisamente esplode. Si rompe, e quello che si ottiene è un'enorme emanazione di energia e particelle distruttive. La maggior parte di questi fumi rischia di essere molto pericolosa.

La domanda si riduce quindi alla questione della deterrenza, è qui che si adatta il potere cinetico e come limitare la vulnerabilità della comunità alle emanazioni distruttive del potere egemonico.

Non sono solo i carri armati e quanti soldi spendi, quanti aerei possiedi, che offrono sicurezza. C’è un’altra nozione di potere perfettamente illustrata dall’Iran.

Fino a poco tempo fa, la gente diceva che “l’Iran era debole”. Bene, ora ha dimostrato il suo “potere civile” – un insieme di mezzi di guerra asimmetrici ben congegnati, combinati con un buon livello di coscienza. Penso che sia un vero potere. Un potere più potente di quello dei suoi rivali regionali che possono avere più “materiale” ma nessuna spina dorsale psicologica.

L'Iran non ha l'aviazione, la marina o una solida base economica. Eppure, oggi, riesce a sfidare gli Stati Uniti e diventare un attore al tavolo globale. Ha acquisito innegabilmente un vero potere.

Come ha fatto a farlo? Da dove viene la forza, l’unità e la resilienza del popolo iraniano?

Viene da questi frammenti di una tradizione più antica risalenti a tempi precedenti – anche quelli prima dell’Islam. Le narrazioni morali e i miti della sola cultura tradizionale forniscono sia le norme che la struttura architettonica con cui gli uomini e le donne possono accettare la sofferenza passata, possono comprendere la spiegazione metafisica del loro dolore storico, e da lì guardare al futuro – verso una scossa, in altre parole. Il senso della vita.

Uno degli aspetti più interessanti in Iran è stato come, sotto l’impatto della guerra e dell’effetto shock, questo ha riportato gli iraniani ad altri vecchi modi di pensare. Tenendoli lontani dall’orientamento materialista e discendente del pensiero occidentale; riportandoli a vecchi modi ascendenti di vecchie cognizioni – a persone come Shurawadi, Ibn Sinna e Mulla Sadra.

Questi diversi modi di pensare olistici incoraggiano gli iraniani a portare la loro attenzione, e quindi la loro coscienza, al mondo in modo diverso. Così facendo, spazializzano il mondo in un modo molto diverso – perché il modo in cui hai la tua coscienza determinerà ciò che vedi e capisci.

Piuttosto che affondare nel nichilismo, gli iraniani visualizzano una nuova spazialità che di per sé attira colui che la percepisce in avanti, verso un futuro.

Questo rappresenta il vero nucleo – oltre ai missili e alla leadership – che garantisce la coesione e la resilienza della comunità necessarie per sostenere il sacrificio e promuovere un’atmosfera rivoluzionaria.

I palestinesi sono disposti a sacrificare la loro vita per sostenere l’ideale di una civiltà; in un modo palestinese di essere; in modo palestinese di vedere il mondo.

trumpisme“Trumpismo” illustra quanto noi in Occidente abbiamo perso il contatto con la comprensione del ruolo che una forte coscienza gioca nella vitalità, nell’energia e nella resilienza di un popolo. Pertanto, lasciamo girare la civiltà occidentale, sacrificando sempre più la nostra identità e le nostre tradizioni culturali al solo scopo di preservare il nostro dominio sul mondo.

Alastair Crooke

Tradotto da Wayan, riletto da Hervé, per il Francofono Saker.