Israele: una democrazia genocida

di Pietro Hänseler - 05/11/2026

Fonte: Forumgeopolitica

Si scrive molto sull’esito delle elezioni parlamentari israeliane. Un risultato dovrebbe sconvolgere tutti – ma non è così: il popolo israeliano vota a favore del genocidio – in modo democratico.

Introduzione
Le elezioni parlamentari in Israele sono state presentate come una lotta per la sopravvivenza di Netanyahu. Il leader sionista, corrotto fino al midollo, non è solo uno psicopatico genocida, ma si approfitta anche dei sionisti più facoltosi in tutto il mondo; è corrotto fino al’osso. Questa non è un'accusa, ma un dato di fatto. Netanyahu è sotto processo in Israele dal 2020 con tre diverse accuse di corruzione. Le accuse includono frode, appropriazione indebita/abuso di fiducia e concussione. Netanyahu trascorrerà il resto della sua vita in prigione se la sua carica non gli garantirà più l'immunità.

Netanyahu è ben consapevole del pericolo. Pochi giorni fa, ha tentato, ancora una volta, di convincere gli americani ad attaccare l'Iran prima delle elezioni. Trump ha rifiutato. A quanto pare, intravedeva una catastrofe all'orizzonte se avesse lanciato un terzo attacco insieme agli israeliani. Ma le azioni di Netanyahu dimostrano anche che egli antepone il proprio destino personale agli interessi del suo Paese. Questo atteggiamento tra i politici sembra stia diventando la norma in tutto il mondo occidentale. Il cancelliere Merz, il cui indice di gradimento si aggira intorno al 10%, sembra indifferente alle opinioni del suo popolo: antepone la minaccia russa agli interessi economici: "Potremmo anche affondare, ma siamo contro la Russia". Netanyahu e Merz condividono l'idea che le democrazie occidentali siano solo un mezzo per raggiungere un fine e che, se necessario, possano persino essere guidate da dittatori. E, a questo proposito, entrambi i politici rappresentano, nella migliore delle ipotesi, solo la punta dell'iceberg.

Su un punto, tuttavia, la stragrande maggioranza degli israeliani è d'accordo: lo sterminio genocida del popolo palestinese.

Tutti i candidati sono favorevoli al genocidio
Tutti i principali candidati – Gadi Eisenkot, Naftali Bennett e Benjamin Netanyahu – concordano sulla strategia da adottare nei confronti di Gaza: una linea dura. Nessuno dei tre ritiene che Israele stia commettendo un genocidio – una vera e propria strage organizzata dallo Stato – a Gaza, in Cisgiordania e in Libano; anche il quotidiano svizzero Weltwoche, ad esempio, condivide questa posizione.

Negare il genocidio porta automaticamente alla sua continuazione, poiché in questo modo le azioni degli israeliani non vengono messe in discussione né da Israele né dall'Occidente nel suo complesso. Ad eccezione dei partiti arabi, tutti i gruppi politici candidati alle elezioni hanno espresso posizioni favorevoli al genocidio. Il popolo israeliano ha quindi votato per uno spettro di partiti che, a stragrande maggioranza, appoggia il genocidio. 101 dei 120 membri della neoeletta Knesset lo sostengono.

In Germania, il sostegno incondizionato a Israele è considerato una questione di interesse nazionale. Agli immigrati in Germania viene concesso il passaporto tedesco solo se superano un test di cittadinanza, le cui risposte devono dimostrare che questi futuri cittadini tedeschi sostengono incondizionatamente lo Stato di Israele.

Conclusione
Mai prima d'ora nella storia dell'umanità un genocidio era stato commesso così apertamente e con un tale disprezzo per ogni freno, sotto gli occhi di tutti coloro che sono disposti a vedere ciò che Israele sta facendo al popolo palestinese.

I nazisti avevano trucidato intere popolazioni attraverso unità speciali e campi di sterminio, costruiti lontano dalla vista del pubblico, anche nella Polonia orientale. Si era trattato di un'operazione segreta, poiché la leadership nazista era ben consapevole che non avrebbe mai potuto convincere il proprio popolo di una tale atrocità. L'uccisione di gran parte della popolazione era una diceria che, per la maggior parte dei tedeschi, si era rivelata vera solo dopo la guerra. Il senso di colpa che il popolo tedesco prova dalla fine della Seconda Guerra Mondiale, 80 anni fa, è leggendario e, a quanto pare, non ha avuto alcun effetto duraturo.

Nonostante il genocidio in corso a Gaza, in Cisgiordania e in Libano si stia consumando sotto gli occhi di tutti, nessuno in Occidente si schiera dalla parte delle vittime. I pochi che osano parlare vengono liquidati come antisemiti: in altre parole, chiunque si opponga al genocidio viene etichettato come antisemita. E questo viene fatto soprattutto dai discendenti delle vittime dell'Olocausto, in collusione con i discendenti dei carnefici di allora. La posizione della Germania ufficiale nel 2026 – e anche di ampi segmenti della sua popolazione – riguardo alla carneficina quotidiana in Medio Oriente non può essere spiegata, compresa né in alcun modo giustificata.

Con un'affluenza alle urne superiore alla media, pari al 77,9% (un aumento del 7,3% rispetto alle ultime elezioni), il popolo israeliano ha dimostrato con il proprio voto che circa l'84% dell’elettorato appoggia lo sterminio di un altro popolo da parte del proprio esercito.

In che tipo di mondo viviamo? È lecito mettere in discussione l'esistenza stessa di un Paese – e, in caso di dubbio, contestarla – quando 84 cittadini su 100 non solo accettano tacitamente la morte di altre persone, ma ne chiedono anche, in modo dimostrativo e democratico attraverso il voto, l'annientamento?

Non sono solo i politici dell'Occidente nel suo complesso ad essersi scavati la fossa sociopolitica, ma anche gli intellettuali e coloro che non riescono a svolgere il loro ruolo di "quarto potere". La tutela della dignità umana è stata abolita. La clausola di protezione che i tedeschi, giustamente, avevano inserito all'inizio della loro Legge fondamentale dopo l'Olocausto – l'articolo 1, comma 1: "La dignità umana è inviolabile" – non è più valida. L'intero Illuminismo, culla della civiltà occidentale, non è più valido. Kant è morto. In Israele. In Germania. E altrove.

Si veda la mia conferenza del settembre 2026, “‘La dignità umana è intangibile’: davvero?”